光幻之墟

Dark Vagabonds in Exile:
Reading Transgender Heroes via Edward Said's Post-Colonial Discourse
逐放流離的黑暗浪徒：從薩伊德的後殖民論述讀跨性別英雄人物


洪凌（Lucifer Hung）


【中文摘要】

本篇論文最重要的關鍵，在於爬梳比較兩種身分政治主體，前者是後
殖民（中東）國族身分，後者是跨性別陽剛主體（主要是跨性別T）
。這兩造之間具備理論與現實際遇的類似性與比附對位，後殖民主體
承受離散流亡的命運，而酷異陽剛身分則體現出悲劇黑暗英雄的自我
放逐，以及成長小說的自我追尋。透過薩伊德所論述的中東後殖民國
族、愛爾蘭詩學，以及智識份子的流亡，本論文將從這些後殖民書寫
脈絡與所分析的文本交叉互文，探討數種深具魅力與代表性的跨性別
T典型，論證他們的身分汙名與超異（神性）刻印同時密不可分。

論文的第一部分評述《藍調石牆T》，著眼於主人翁浪跡天涯的猶太
T生涯。我將主角Jess的精神傷痕與肉身創傷連結至「永恆流浪的猶
太原型」，帶出跨性別T的神人混雜屬性；論述焦點集中於邊緣陽剛
主體的（擬）基督式受難與神聖性，並深入討論後殖民國族身分與跨
性別主體的關連。第二部份以葉慈式愛爾蘭詩學的批判為主要論點的
框架，透過二十世紀末出版的T婆皮繩愉虐（BDSM）小說《權位三
部曲》來體現暴力、邊緣但深具黑暗吸引力的陽剛魅力，貴族T與勞
工階級跨性T之間的「男同」虐待肉體關係，以及陰陽性別的權力互
動。第三部份以科幻小說《燃燒之星》為分析文本，深入窮究星際太
空歌劇的tomboy主角的流亡知識份子身分，為未來的身分政治、性
別探險提供當代的後殖民理論互文。


【關鍵字】

後殖民主體（the post-colonial subject），
跨性別T（transgender butch），
酷異陽剛（queer masculinity），
汙名（stigma），
聖印（stigmata），
神性魔力（godly charisma）。





（發表於《國際文化研究》，第二卷，第一期，2006.6月）