光幻之墟

宇宙之眼﹒幻異之城﹒魍魎生體：
分析數部台灣科∕幻小說的幻象地景與異端肉身


洪凌（Lucifer Hung）




【論文摘要】

本論文分成兩部份，第一部份著眼於分析數部台灣科幻小說鋪陳的幻設地景。這些（超）
真實的景觀或者再現了摩登化的太空歌劇（超）古典城邦想像、或者是欲力交錯的劫後
荒土、又或是人機獸共生雜沓的後現代酷兒地景。在這數種都會樣貌當中，我將挪用《
舊約》的「城與柱」（the city and the pillar）寓言與班雅明的書寫，藉此閱讀
某類型科幻文本的城邦原型——援用索多瑪城與劫後人柱的故事框架，可讀出在這些科
幻文本中的都會之眼充滿曖昧與兩難——例如在《銅像城》系列的神化銅像為碩大歷史
的碑塔化身，〈傾城之戀〉的（總是已經）毀壞城邦矗立於線性敘事的邊陲，與搖搖欲
墜但佔據發言權的慾望主體肉搏角力；《時間龍》的動畫風超宇宙都會收納了體制與反
體制的交錯張力，《末日玫瑰雨》的劫後圓頂聖殿都會既是人形機體、異類肉身與宰制
大歷史架構傾軋拉鋸的背景，滿溢奇觀的末世都會本身就是寓言的前景，也是森羅客體
眾象的幻境與集體意識之慾望化身，其存在性就是後拉崗精神分析學派所謂的「不可分
（割）的遺留物」（the indivisible remainder）。

在論文的第二部份，將交錯套用晚近的跨性別論述與海拉崴（Donna Haraway）的理論
來閱讀行走於廢墟與光電幻境之上的異質形骸。本章節將援引高檔婆（high femme）
、硬漢T（transgender butch）、中間性（the intersexed）、跨（變）性男（
trans-man）、絕王（Dragking）、最后（Dragqueen）等酷異性別典型，與晚近台
灣科幻文本的非正典性別角色從事互文類比，進一步拆解大異己與集體意識的回返凝視
，揭現遭受大敘事架構壓迫或摧毀、化為非人似人殘骸（或怪胎軀體）的「人柱」——
例如在〈老大姐注視你〉的曖昧性別主角、〈雙星沈浮錄〉與〈洪荒﹒2300〉的跨性身
體與創生神隱喻，〈驚夢曲〉與〈腫瘤〉的溢出邊界怪物肉體、以及在《不見天日的向
日葵》的「人﹒機﹒動物」魍魎生命。


【關鍵字】

寓言（allegory），宇宙大都會（cosmic metropolitan），劫後（after-holocaust），歷史天使（Angel of history），大異己（the Big Other），異質肉身（the other-bodied），多出物（the outgrow/the excess），餘留物（remainder），上帝∕神怪物（God as The Thing），原真（the Real），跨性別（transgender），跨性男（trans-man），動物–機器–人（cyborg）。